Lungo un sentiero tra gli edifici ufficiali e il fiume Sendaibori a est di Tokyo, si trovano delle tavolette di legno che segnano l’inizio di un viaggio intrapreso dal più venerato poeta del Giappone, che avrebbe portato alla creazione della sua più grande raccolta di versi. Queste tavolette mostrano haiku di Matsuo Bashō, immersi nelle certezze stagionali della fine del 1600, con riferimenti a lune piene, cicale che cinguettano e, naturalmente, fiori di ciliegio.
La consapevolezza delle stagioni e la transizione fluida da una all’altra si ritrovano in innumerevoli aspetti della vita giapponese: nella cucina e nell’abbigliamento tradizionale, nelle arti performative e, forse più di tutto, nella poesia haiku. Quasi quattro secoli dopo, le parole di Bashō continuano a ispirare ammirazione e innumerevoli appassionati dilettanti della forma a 17 sillabe, tra cui l’ex presidente dell’UE e poeta haiku pubblicato Herman Van Rompuy, che attribuisce al verso il merito di averlo reso un politico più efficace.
La minaccia del cambiamento climatico
Tuttavia, queste tavolette sono anche un promemoria che l’haiku si trova di fronte a quello che alcuni dei suoi appassionati temono sia una minaccia esistenziale: la crisi climatica. I poemi esposti a intervalli regolari lungo la passeggiata del Sendaibori sono destinati a evocare i climi più freschi dell’autunno, ma quest’anno sembrano fuori luogo, nonostante sia la fine di settembre.
Disallineamento stagionale
La passeggiata inizia fuori dalla capanna in cui Bashō soggiornò prima di intraprendere un’odissea che avrebbe portato alla sua opera più famosa, Oku no Hosomichi (La stretta strada verso il profondo nord). Il sole sta iniziando a calare, ma l’aria è ancora pesante di umidità. Le fatiche di camminatori e ciclisti, in magliette e pantaloncini corti, che si fanno strada verso la cima del ponte sono scritte nel sudore sulle loro fronti.
Uno dei poemi cattura la sensazione di disallineamento stagionale:
Un bianco più bianco
dei sassi della Montagna di Pietra
Il vento in autunno
Bashō scrisse queste parole dopo una visita a un tempio sulla cima di una collina a Komatsu, vicino alla costa del Mar del Giappone, il 18 settembre 1689. Letti contemporaneamente, avrebbero evocato l’arrivo di giorni più freschi e nitidi – un sottile cambiamento nelle stagioni che il maestro poeta avrebbe senza dubbio accolto con favore nei suoi epici viaggi a piedi. Oggi, tuttavia, appartengono non solo a un altro secolo, ma a un’epoca di simmetria tra cultura e stagioni che viene irrimediabilmente offuscata dalla crisi climatica.
La crisi climatica e l’haiku
Il Giappone non è estraneo a condizioni meteorologiche estreme, ma le estati una volta descritte come scomodamente afose sono ora così calde da rappresentare una vera minaccia per la vita umana, soprattutto tra la grande e crescente popolazione di anziani del Giappone. Il paese ha vissuto una serie di tifoni insolitamente forti negli ultimi anni, causando inondazioni mortali nelle aree più basse e frane nelle regioni montuose. Gli scienziati affermano che il riscaldamento globale sta provocando un riscaldamento degli oceani intorno all’arcipelago, minacciando alcune specie marine e influenzando le abitudini migratorie di altre.
La perdita della diversità stagionale
Con l’aumento dei giorni più caldi registrati in Giappone ben oltre la fine dell’estate, la diversità delle parole stagionali è sotto minaccia, secondo Etsuya Hirose, un poeta haiku professionista. “Prendi koharubiyori, un kigo di fine autunno a inizio inverno usato per esprimere un giorno di clima caldo, mite, soleggiato, quasi primaverile in mezzo a giorni freddi e aspri, associato a un senso di sollievo e comfort”, ha detto Hirose al quotidiano economico Nikkei. “Oggi, più giorni sono caldi in quel periodo dell’anno, quindi non si può davvero empatizzare con quel kigo, quella stagione e quell’emozione”.
Adattamento e attivismo ambientale
Con l’accelerazione del riscaldamento globale che provoca un disallineamento naturale, lo scrittore di haiku può o smettere di scrivere in disperazione o semplicemente adattarsi, secondo Toshio Kimura, poeta e direttore dell’Haiku International Association. Il tempo più caldo e più imprevedibile sta sfumando la transizione da una stagione all’altra, ma l’haiku ha la versatilità per adattarsi, crede lui. “Lo scopo dell’haiku non è lodare le stagioni in sé, ma cercare di vedere l’essenza umana attraverso la natura.
Un sottile attivismo ambientale sta ora facendo strada nell’haiku, secondo Andrew Fitzsimons, professore nel dipartimento di lingue e culture inglesi presso l’Università di Gakushuin a Tokyo. “Con stagioni piovose più tarde e più brevi, estati più lunghe, e mari e oceani che si riscaldano, con l’effetto sulla vegetazione, sulla vita animale, e sul momento e la durata dei fiori, per esempio, c’è una sensazione di essere fuori passo con il modo in cui le cose sono state e sono state scritte”, ha detto Fitzsimons, autore di Bashō: The Complete